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第97节(1 / 3)

这种窥视心灵的行为,即使是本身没有任何恶意的,依旧被戒指判断为“伤害”进而免疫化。

耶稣之前对他所说的话,仅仅只是虚张声势而已。

无论是什么“你想的不错”还是“这世代的确变了”,都只是模棱两可的话而已。

不管雅各心中在思考着什么,他都不会感觉这两句话突兀奇怪——若是他心中正在思考时代的变迁之类的话,那么耶稣就正好蒙中。

但假如他在思考别的事,这话单独拿出来作为接下来的话的开场白也不落窠臼、并且毫不违和。

当然,若是那一击没有蒙中,他后面自然还有别的话等着雅各。

总之,有心算无意、又知道对方的名字和那明显异常的年龄,耶稣是不可能失败的。

——在耶稣看到对方的年龄的那一瞬间,就知道这个老人一定是魔神。

哪有老人能轻易活到一百六十岁,不拄拐还能行动自如的?他的智力正常、听觉完好,甚至走路都不带晃的,可以说是健步如飞——

虽然他看上去只有五六十岁的样子。这种情况对于那个年龄来说,倒也不能算是太过异常……但他头上那个明晃晃的一百六十岁可是骗不了人的。

看着再度陷入思考的雅各,以及旁边奄奄一息的机遇之神波罗斯,以及敬畏的看向自己的推罗诸大臣,耶稣心中微微一动。

似乎是个机会。

“我问你,雅各。”

耶稣开口,平静的说道:“你知道沙曼三世为何而死吗?”

“……因为他触怒了您?”

雅各试探性的说道,随即立刻又否定了自己的话:“不,不会……他之前那些无礼对于您来说,想必是无关紧要的。所以,应该是他的自私却又胆怯的行径让您感到愤怒吧。”

“也对也不对,雅各。”

耶稣摇摇头,以温和的目光注视着众人:“你说对了一点。我的确是因为他的自私和胆怯而杀的他……你形容的非常正确。”

“他的罪在于傲慢的心——沙曼自以为他是一个聪明人。”

“他以为自己规避了战争,便是有功且智慧的了;他以为自己能让推罗在自己在位时保持和平,便是正确且正义的了。”

“但只有愚蠢的人才会成为逃避主义者……因为他根本无法面对生命。他无法跟生命正面接触,更无法接受它的挑战——因为他没有那个胆量,担不起那个责任。”

耶稣的声音在庭中震动:“你们以为他是带来了永久的和平?不,他是卖了你们的兄弟换了血钱!”

“那么,你们为何爱戴他呢?塞浦路斯的人们,你们为何支持他呢?”

他的声音扬起,渐渐变大:“因为你们无所畏惧——”

“无论要送出多少人、割出多少地、用多少金银珠宝和粮食牲口作为礼物献给罗马皇帝,对于你们来说都是无关紧要的事!因为那地、钱财和人都不是塞浦路斯出,而是推罗边境诸省所出、由贫苦的诸城百姓所出——你们便坐在墙上,笑着看自己的兄弟被人拉出去卖掉!”

耶稣的声音隆隆,响彻全城:“你们生活在无忧无虑的塞浦路斯,便自以为是高贵的了!你们安全、富裕、洁净、有礼,竟就以为自己比其他的推罗人更高贵了!”

他的声音中充满愤怒。其声隆隆如同天雷——

“我就实实在在的告诉你们,塞浦路斯人都有罪了!因为你们是喝你们兄弟的血,食你们兄弟的肉而长大的!但你们却不知羞、亦不知恩!等到那罗马的士兵前来,你们却不认那些供养塞浦路斯的推罗人是你们自己的兄弟——你们是卖了你们自己的兄弟!”

推罗人纷纷恐惧的颤抖在地。

之前巨龙的威慑力还未散去,那隆隆响起、丝毫不逊色于龙吟的震响仿佛又要让他们惊吓到昏厥了。

但在那严厉的斥喝之后,耶稣的声音却又柔和下来。

“但这又并非全是你们的过错。”

耶稣平和的说道:“你们作为塞浦路斯人,自是有罪的!但你们作为推罗人却并没有罪过——因为那是你们的王不仁、不智、不义,将你们引向了错误的道路。你们可知,沙曼三世便如当年要杀所罗门的法老普苏赛奈斯二世一样,他竟也要因我说了实话而杀我!”

“他口中说着所罗门万福,却又行那和普苏赛奈斯二世一样的事;他口中说着要赞美智慧,自己却行愚昧悖逆之举;他向人们宣称要守护国土,却要卖掉推罗四周的土地——他无疑是个骗子了!”

耶稣高声呼道:“他既是个骗子,你们便是受骗者了!你们正是听了他的话,跟从了他的行动,服从了他的命令,你们方才有此不仁不敬之罪——”

他的言语,毫不留情的剥夺了沙曼三世的统治权。

当然……和有些无辜的普苏赛奈斯二世相比,他被革除推罗王的权柄,却要合理的多。

每个人生下来都要从事某项事业,每一个活在地上的人,都应有属于自己的义务

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